A literatura, genericamente falando, é qualquer corpo ou colecção de trabalho escrito. Mais restritivamente, a literatura refere-se à escrita considerada uma forma de arte ou qualquer escrita única considerada de valor artístico ou intelectual e, às vezes, implementa a linguagem de maneiras diferentes do uso comum.
Sua raiz latina literatura / litteratura (derivada de littera: carta ou caligrafia) foi usada para se referir a todos os relatos escritos. O conceito mudou de significado ao longo do tempo para incluir textos falados ou cantados (literatura oral) e formas de arte verbais não escritas. Os desenvolvimentos na tecnologia de impressão permitiram uma crescente distribuição e proliferação de trabalhos escritos, culminando na literatura electrónica.
A literatura é classificada de acordo com se é ficção ou não-ficção e se é poesia ou prosa. A ficção pode ser distinguida ainda mais de acordo com as principais formas, como romance, conto ou drama; e tais obras são frequentemente categorizadas de acordo com períodos históricos ou sua aderência a certas características ou gêneros estéticos.
Definições
As definições da literatura variaram ao longo do tempo: é uma “definição culturalmente relativa”. Na Europa Ocidental, antes do século XVIII, a literatura denotava todos os livros e escritos. Um sentido mais restrito do termo surgiu durante o período romântico, no qual começou a demarcar a escrita “imaginativa”. Os debates contemporâneos sobre o que constitui literatura podem ser vistos como retornando a noções mais antigas e inclusivas; os estudos culturais, por exemplo, tomam como objecto de análise géneros populares e minoritários, além de obras canónicas.
A definição de literatura de julgamento de valor considera que ela cobre exclusivamente os escritos que possuem alta qualidade ou distinção, fazendo parte da tradição das chamadas belles-lettres (‘fine writing’). Esse tipo de definição é a usada na Encyclopædia Britannica Eleventh Edition (1910–1111) quando classifica a literatura como “a melhor expressão do melhor pensamento reduzido à escrita”. A problemática nessa visão é que não há definição objectiva. do que constitui “literatura”: qualquer coisa pode ser literatura, e qualquer coisa que seja universalmente considerada literatura tem o potencial de ser excluída, pois os julgamentos de valor podem mudar com o tempo.
A definição formalista é que “literatura” apresenta efeitos poéticos em primeiro plano; é a “literacia” ou “poética” da literatura que a distingue do discurso comum ou de outros tipos de escrita (por exemplo, jornalismo). Jim Meyer considera isso uma característica útil para explicar o uso do termo como material publicado em um campo específico (por exemplo, “literatura científica”), pois essa escrita deve usar a linguagem de acordo com padrões específicos. O problema com a definição formalista é que, para dizer que a literatura se desvia dos usos comuns da linguagem, esses usos devem primeiro ser identificados; isso é difícil porque “linguagem comum” é uma categoria instável, diferindo de acordo com categorias sociais e ao longo da história.
Etimologicamente, o termo deriva do latim literatura / litteratura “aprendizado, uma escrita, gramática”, originalmente “escrita formada com letras”, da litera / littera “letra”. Apesar disso, o termo também foi aplicado a textos falados ou cantados.
Géneros
O género literário é um modo de categorizar a literatura. Um termo em francês para “um tipo ou classe literária”. No entanto, essas classes estão sujeitas a alterações e foram usadas de maneiras diferentes em diferentes períodos e tradições.
História
A história da literatura acompanha de perto o desenvolvimento da civilização. Quando definida exclusivamente como obra escrita, a literatura egípcia antiga, juntamente com a literatura suméria, é considerada a literatura mais antiga do mundo. Os géneros principais da literatura do Egipto antigo – textos didáticos, hinos e orações e contos – foram escritos quase inteiramente no verso; enquanto o uso de artifícios poéticos é claramente reconhecível, a prosódia do verso é desconhecida. A maior parte da literatura suméria é aparentemente poesia, como é escrita em linhas justificadas à esquerda, e pode conter organização baseada em linhas, como o dístico ou a estrofe.
Diferentes períodos históricos são refletidos na literatura. Sagas nacionais e tribais, relatos da origem do mundo e de costumes e mitos que às vezes carregam mensagens morais ou espirituais predominam nas eras pré-urbanas. Os épicos de Homero, que datam do início ao meio da Idade do Ferro, e os grandes épicos indianos de um período ligeiramente posterior, têm mais evidências de autoria literária deliberada, sobrevivendo como os mitos mais antigos através da tradição oral por longos períodos antes de serem escritos.
A literatura, em todas as suas formas, pode ser vista como registos escritos, sejam eles factuais ou fictícios, ainda é possível decifrar fatos através de coisas como ações e palavras dos personagens ou o estilo de escrita dos autores e a intenção por trás das palavras . O enredo é para mais do que apenas fins de entretenimento; nela estão informações sobre economia, psicologia, ciência, religiões, política, culturas e profundidade social. Estudar e analisar a literatura se torna muito importante em termos de aprendizagem sobre a história humana. A literatura fornece pistas sobre como a sociedade evoluiu e sobre as normas sociais durante cada um dos diferentes períodos ao longo da história. Por exemplo, autores pós-modernos argumentam que a história e a ficção constituem sistemas de significação pelos quais entendemos o passado. É afirmado que ambos são “discursos, construções humanas, sistemas significantes e ambos derivam sua principal reivindicação da verdade a partir dessa identidade”. A literatura fornece visões da vida, que são cruciais para obter a verdade e entender a vida humana. ao longo da história e seus períodos. Especificamente, explora as possibilidades de viver em termos de certos valores sob determinadas circunstâncias sociais e históricas.
A literatura nos ajuda a entender as referências feitas na literatura mais moderna, porque os autores geralmente fazem referência a mitologia e outros textos religiosos antigos para descrever civilizações antigas, como os helénicos e os egípcios. Não apenas há literatura escrita sobre cada um dos tópicos mencionados acima e como eles evoluíram ao longo da história (como um livro sobre a história da economia ou um livro sobre evolução e ciência, por exemplo), mas também se pode aprender sobre essas coisas em obras de ficção. Os autores geralmente incluem momentos históricos nas suas obras, como quando Lord Byron fala sobre espanhóis e franceses em “Peregrinação de Childe Harold: Canto I” e expressa suas opiniões por meio de seu personagem Childe Harold. Através da literatura, somos capazes de descobrir continuamente novas informações sobre a história. É fácil ver como todos os campos académicos têm raízes na literatura. As informações se tornaram mais fáceis de passar de geração em geração quando começamos a anotá-las. Eventualmente, tudo foi anotado, desde remédios caseiros e curas para doenças, ou como construir abrigo para tradições e práticas religiosas. A partir daí, as pessoas puderam estudar literatura, aprimorar ideias, aprofundar nosso conhecimento e áreas acadêmicas, como a área médica ou o comércio, poderiam ser iniciadas. Da mesma forma que a literatura que estudamos hoje continua sendo atualizada à medida que continuamos evoluindo e aprendendo cada vez mais.
À medida que uma cultura mais urbana se desenvolvia, as academias forneceram um meio de transmissão da literatura especulativa e filosófica nas primeiras civilizações, resultando na prevalência da literatura na China antiga, na Índia antiga, na Pérsia e na Grécia e Roma antigas. Muitas obras de períodos anteriores, mesmo na forma narrativa, tinham um propósito moral ou didático encoberto, como o Panchatantra sânscrito ou as Metamorfoses de Ovídio. O drama e a sátira também se desenvolveram à medida que a cultura urbana proporcionou uma audiência pública maior e leitores posteriores para a produção literária. A poesia lírica (em oposição à poesia épica) costumava ser a especialidade dos tribunais e dos círculos aristocráticos, particularmente no leste da Ásia, onde as canções eram coletadas pela aristocracia chinesa como poemas, sendo o mais notável o Shijing ou o Livro das Canções. Durante um longo período, a poesia popular de baladas e canções pré-alfabetizadas interpenetrou e acabou influenciando a poesia no meio literário.
Na China antiga, a literatura primitiva concentrava-se principalmente em filosofia, historiografia, ciência militar, agricultura e poesia. A China, a origem da fabricação moderna de papel e impressão em xilogravura, produziu as primeiras culturas de impressão do mundo. Grande parte da literatura chinesa se origina do período das Cem Escolas de Pensamento que ocorreu durante a Dinastia Zhou Oriental (769 a 269 aC). Os mais importantes incluem os Clássicos do Confucionismo, do Daoísmo, do Mohismo, do Legalismo, bem como trabalhos de ciência militar (por exemplo, A Arte da Guerra de Sun Tzu) e história da China (por exemplo, Registos do Grande Historiador de Sima Qian). A literatura chinesa antiga tinha forte ênfase na historiografia, com registros judiciais frequentemente muito detalhados. Uma peça exemplar da história narrativa da China antiga foi o Zuo Zhuan, que foi compilado até 389 aC e atribuído ao cego historiador do século V aC Zuo Qiuming.
Na Índia antiga, a literatura se originava de histórias originalmente transmitidas por via oral. Os géneros iniciais incluíam drama, fábulas, sutras e poesia épica. A literatura em sânscrito começa com os Vedas, que remonta a 1500-1000 aC, e continua com os épicos em sânscrito da Índia da Idade do Ferro. Os Vedas estão entre os textos sagrados mais antigos. Os Samhitas (coleções védicas) datam de aproximadamente 1500–1000 AEC, e os textos “circunvédicos”, bem como a redação dos Samhitas, datam de c. 1000–500 aC, resultando num período védico, abrangendo entre o 2º e o 1º milénio aC, ou entre a Idade do Bronze e a Idade do Ferro. O período entre aproximadamente os séculos VI e I aC viu a composição e redação dos dois épicos indianos mais influentes, o Mahabharata e o Ramayana, com a redação subsequente progredindo até o século IV dC. Outras obras literárias importantes são Ramcharitmanas e Krishnacharitmanas.
Na Grécia antiga, os épicos de Homero, que escreveu a Ilíada e a Odisseia, e Hesíodo, que escreveu Obras e Dias e Teogonia, são alguns dos primeiros e mais influentes da literatura grega antiga. Os géneros clássicos gregos incluíam filosofia, poesia, historiografia, comédias e dramas. Platão e Aristóteles criaram textos filosóficos que são a base da filosofia ocidental, Safo e Pindar eram influentes poetas líricos, e Heródoto e Tucídides foram os primeiros historiadores gregos. Embora o drama fosse popular na Grécia antiga, das centenas de tragédias escritas e encenadas durante a era clássica, ainda existe um número limitado de peças de três autores: Ésquilo, Sófocles e Eurípides. As peças de Aristófanes fornecem os únicos exemplos reais de um género de drama cômico conhecido como Velha Comédia, a forma mais antiga da comédia grega, e são de facto usadas para definir o género.
As histórias e biografias romanas antecipavam a extensa literatura medieval de vidas de santos e crónicas milagrosas, mas a forma mais característica da Idade Média era o romance, uma narrativa aventureira e às vezes mágica com forte apelo popular. A literatura controversa, religiosa, política e instrumental proliferou durante o Renascimento como resultado da invenção da impressão, enquanto o romance medieval se transformou numa forma mais narrativa e psicológica de narrativa, a novela, da qual exemplos iniciais e importantes são os chineses.
Na Era da Razão, folhetos e especulações filosóficas sobre história e natureza humana integraram a literatura aos desenvolvimentos sociais e políticos. A reacção inevitável foi a explosão do romantismo no final do século XVIII, que recuperou o viés imaginativo e fantástico de romances antigos e literatura folclórica e afirmou a primazia da experiência e emoção individuais. Mas, com o passar do século 19, a ficção europeia evoluiu para o realismo e o naturalismo, a documentação meticulosa da vida real e das tendências sociais. Grande parte da produção do naturalismo era implicitamente polémica e influenciou as mudanças sociais e políticas, mas a ficção e o drama do século XX voltaram ao subjetivo, enfatizando motivações inconscientes e pressões sociais e ambientais sobre o indivíduo. Escritores como Proust, Eliot, Joyce, Kafka e Pirandello exemplificam a tendência de documentar realidades internas e não externas.
A ficção de género também mostrou que poderia questionar a realidade em suas formas do século XX, apesar de suas fórmulas fixas, através das investigações do detetive céptico e das realidades alternativas da ficção científica. A separação das formas “convencional” e “genero” (incluindo o jornalismo) continuou a se confundir durante o período até os nossos dias. William Burroughs, nos seus primeiros trabalhos, e Hunter S. Thompson expandiram a reportagem documental em fortes declarações subjectivas após a Segunda Guerra Mundial, e os críticos pós-modernos menosprezaram a ideia de realismo objectivo em geral.
Psicologia e literatura
Os teóricos sugerem que a literatura permite que os leitores acessem aspectos emocionais íntimos do carácter de uma pessoa que não seriam óbvios de outra maneira. Essa literatura auxilia o desenvolvimento psicológico e a compreensão do leitor, permitindo que alguém acesse estados emocionais dos quais se distanciaram. Alguns pesquisadores se concentram no significado da literatura no desenvolvimento psicológico de um indivíduo. Por exemplo, a aprendizagem de idiomas usa a literatura porque articula ou contém cultura, que é um elemento considerado crucial na aprendizagem de um idioma. Isso é demonstrado no caso de um estudo que revelou como a presença de valores culturais e passagens culturalmente familiares em textos literários teve um impacto importante no desempenho de estudantes minoritários na leitura em inglês. Os psicólogos também têm usado a literatura como ferramenta ou veículo terapêutico para as pessoas, para ajudá-las a entender desafios e questões – por exemplo, na integração de mensagens subliminares em textos literários ou na reescrita de narrativas tradicionais para ajudar os leitores a resolver seus problemas ou moldá-los nas mensagens sociais contemporâneas.
Hogan também explica que o tempo e a emoção que uma pessoa dedica à compreensão da situação de um personagem tornam a literatura “ecologicamente válida no estudo da emoção”. Assim, a literatura pode unir uma grande comunidade, provocando emoções universais, além de permitir que os leitores acessem aspectos culturais aos quais não foram expostos e que produzem novas experiências emocionais. Teóricos argumentam que os autores escolhem dispositivos literários de acordo com a emoção psicológica que estão tentando descrever.
Alguns psicólogos consideram a literatura uma ferramenta de pesquisa válida, porque permite descobrir novas ideias psicológicas. Teorias psicológicas sobre literatura, como a Hierarquia das Necessidades de Maslow tornaram-se universalmente reconhecidas.
A “Teoria da psicologia da terceira força”, do psicólogo Maslow, ajuda os analistas literários a entender criticamente como os personagens reflectem a cultura e a história a que pertencem. Também permite que eles entendam a intenção e a psicologia de um autor. A teoria sugere que os seres humanos possuem dentro deles o seu verdadeiro “eu” e que a realização disso é a razão de viver. Também sugere que o desenvolvimento neurológico dificulta a realização disso e que uma pessoa se afasta do seu verdadeiro eu. Maslow argumenta que a literatura explora essa luta pela auto-realização. Paris na sua “Psicologia da Terceira Força e o Estudo da Literatura” argumenta que “o ‘inconsciente primitivo de D.H. Lawrence é uma metáfora para o eu real”. A literatura, aqui sugerida é, portanto, uma ferramenta que permite aos leitores desenvolver e aplicar um raciocínio crítico à natureza das emoções.
Símbolos e imagens podem contribuir para moldar respostas psicológicas e estéticas aos textos.
Poesia
A poesia é uma forma de arte literária que usa as qualidades estéticas da linguagem (incluindo música e ritmo) para evocar significados além de uma paráfrase em prosa. A poesia tradicionalmente se distingue da prosa por ser colocada em verso; a prosa é lançada em frases, a poesia em linhas; a sintaxe da prosa é ditada pelo significado, enquanto a da poesia é mantida em toda a extensão ou nos aspectos visuais do poema. Essa distinção é complicada por várias formas híbridas, como o poema em prosa e o prosimetrum, e mais geralmente pelo fato de a prosa possuir ritmo. Abram Lipsky se refere a ele como um “segredo aberto” de que “a prosa não se distingue da poesia por falta de ritmo”.
Antes do século XIX, a poesia era geralmente entendida como algo definido em linhas métricas; por conseguinte, em 1658, uma definição de poesia é “qualquer tipo de sujeito que consiste em ritmo ou versos”. Possivelmente como resultado da influência de Aristóteles (sua poética), a “poesia” antes do século XIX era geralmente menos uma designação técnica para versos do que uma categoria normativa da arte fictícia ou retórica. Como forma, pode ser anterior à alfabetização, com as primeiras obras sendo compostas dentro e sustentadas por uma tradição oral; portanto, constitui o exemplo mais antigo da literatura.
Prosa
A prosa é uma forma de linguagem que possui sintaxe comum e fala natural, em vez de um medidor comum; nesse sentido, junto com sua apresentação em frases e não em linhas, difere da maioria da poesia. No entanto, os desenvolvimentos na literatura moderna, incluindo versos livres e poesia em prosa, tendem a obscurecer quaisquer diferenças, e o poeta americano T.S. Eliot sugeriu que, embora: “a distinção entre verso e prosa seja clara, a distinção entre poesia e prosa é obscura”.
Sobre o desenvolvimento histórico da prosa, Richard Graff observa que “[no caso da Grécia antiga] estudos recentes enfatizaram o facto de que a prosa formal era um desenvolvimento comparativamente tardio, uma” invenção “devidamente associada ao período clássico”.
Os escritos filosóficos, históricos, jornalísticos e científicos são tradicionalmente classificados como literatura. Eles oferecem alguns dos mais antigos escritos em prosa existentes; romances e histórias em prosa ganharam os nomes “ficção” para diferenciá-los da escrita factual ou da não-ficção, que os escritores historicamente criaram em prosa.
Ficção
Romance
Um romance é uma longa narrativa em prosa fictícia. Em inglês, o termo surgiu das línguas românicas no final do século XV, com o significado de “notícias”; chegou a indicar algo novo, sem distinção entre facto ou ficção. O romance é uma narrativa de prosa longa intimamente relacionada. Walter Scott definiu-a como “uma narrativa fictícia em prosa ou verso; cujo interesse se volta a incidentes maravilhosos e incomuns”, enquanto no romance “os eventos são acomodados à corrente comum de eventos humanos e ao estado moderno da sociedade”. Outras línguas européias não fazem distinção entre romance e romance: “um romance é le roman, der roman, il romanzo”, indica a proximidade das formas.
Embora existam muitos protótipos históricos, os chamados “romances anteriores ao romance”, a forma moderna de romance surge no final da história cultural – aproximadamente durante o século XVIII. Inicialmente sujeito a muitas críticas, o romance adquiriu uma posição dominante entre as formas literárias, tanto popular quanto criticamente.
Novela
Em termos puramente quantitativos, a novela existe entre o romance e a história curta; a editora Melville House a classifica como “muito curto para ser um romance, muito longo para ser um conto”. Não há uma definição precisa em termos de palavras ou contagem de páginas. Os prémios literários e as editoras costumam ter seus próprios limites arbitrários, que variam de acordo com suas intenções particulares. Resumindo as definições variáveis da novela, William Giraldi conclui “[é uma forma] cuja identidade parece destinada a ser contestada em perpetuidade”. Foi sugerido que a restrição de tamanho do formulário produz vários resultados estilísticos, alguns compartilhados com o romance ou conto e outros exclusivos do formulário.
Conto
Um dilema ao definir o “conto” como uma forma literária é como, ou se deveria, distingui-lo de qualquer narrativa curta; portanto, também tem uma origem contestada, sugerida variavelmente como as primeiras narrativas curtas (por exemplo, a Bíblia), os primeiros escritores de contos (por exemplo, Edgar Allan Poe) ou os escritores de contos claramente modernos (por exemplo, Anton Chekhov). Além de seu tamanho distinto, vários teóricos sugeriram que o conto tenha um assunto ou estrutura característicos; essas discussões frequentemente posicionam a forma em alguma relação com o romance.
Ensaios
Um ensaio consiste na discussão de um tópico do ponto de vista pessoal de um autor, exemplificado por obras de Michel de Montaigne ou de Charles Lamb. Os géneros relacionados ao ensaio podem incluir o livro de memórias e a epístola.
Ciência natural
À medida que os avanços e a especialização tornaram as novas pesquisas científicas inacessíveis para a maioria das audiências, a natureza “literária” da escrita científica tornou-se menos pronunciada nos últimos dois séculos. Agora, a ciência aparece principalmente em periódicos. Os trabalhos científicos de Aristóteles, Copérnico e Newton ainda exibem grande valor, mas, como a ciência neles se tornou amplamente ultrapassada, eles não servem mais para instrução científica. No entanto, eles permanecem técnicos demais para se encaixar bem na maioria dos programas de estudo literário. Fora dos programas de “história da ciência”, os alunos raramente lêem tais trabalhos.
Filosofia
A filosofia tornou-se uma disciplina cada vez mais académica. Mais de seus praticantes lamentam essa situação do que ocorre com as ciências; no entanto, a maioria dos novos trabalhos filosóficos aparece em revistas académicas. Os principais filósofos da história – Platão, Aristóteles, Sócrates, Agostinho, Descartes, Kierkegaard, Nietzsche – tornaram-se tão canónicos quanto qualquer escritor. A escrita filosófica se estende da prosa humanística à lógica formal, tendo esta se tornado extremamente técnica em um grau semelhante ao da matemática.
História
Uma parcela significativa da escrita histórica é classificada como literatura, particularmente o género conhecido como não-ficção criativa, assim como grande parte do jornalismo, como o jornalismo literário. No entanto, essas áreas se tornaram extremamente grandes e geralmente têm um objectivo principalmente utilitário: registar dados ou transmitir informações imediatas. Como resultado, a escrita nesses campos geralmente carece de uma qualidade literária, embora muitas vezes (e em seus melhores momentos) possua essa qualidade. Os principais historiadores “literários” incluem Heródoto, Tucídides e Procópio, todos considerados figuras literárias canónicas.
Lei
A lei oferece mais ambiguidade. Alguns escritos de Platão e Aristóteles, as tabelas jurídicas de Hamurabi da Babilônia, ou mesmo as primeiras partes da Bíblia, podiam ser vistas como literatura jurídica. O direito civil romano, codificado no Corpus Juris Civilis durante o reinado de Justiniano I do Império Bizantino, tem reputação de literatura significativa. Os documentos fundadores de muitos países, incluindo Constituições e Códigos Jurídicos, podem contar como literatura.
Drama
Drama é literatura destinada à performance. A forma é frequentemente combinada com música e dança, como na ópera e no teatro musical. Uma peça é um subconjunto dessa forma, referindo-se ao trabalho dramático escrito de um dramaturgo que se destina à apresentação num teatro; compreende principalmente o diálogo entre os personagens, e geralmente visa a performance dramática ou teatral, e não a leitura. Um drama do armário, por outro lado, refere-se a uma peça escrita para ser lida e não para ser encenada; portanto, pretende-se que o significado de um trabalho desse tipo possa ser realizado plenamente na página. Quase todo o drama tomou forma de verso até comparativamente recentemente.
O drama grego exemplifica a forma mais antiga de drama da qual temos conhecimento substancial. A tragédia, como um género dramático, desenvolveu-se como uma performance associada a festivais religiosos e cívicos, tipicamente encenando ou desenvolvendo temas bem conhecidos, históricos ou mitológicos. As tragédias geralmente apresentavam temas muito sérios. Com o advento das novas tecnologias, scripts escritos para mídias que não são de estágio foram adicionados a este formulário. A Guerra dos Mundos (rádio) em 1938 viu o advento da literatura escrita para transmissão por rádio, e muitas obras de Drama foram adaptadas para cinema ou televisão. Por outro lado, a literatura de televisão, cinema e rádio foi adaptada à mídia impressa ou electrónica.
Outras formas narrativas
- A literatura eletrônica é um género literário que consiste em obras originárias de ambientes digitais.
- Filmes, vídeos e novelas transmitiram um nicho que muitas vezes é paralelo à funcionalidade da ficção em prosa.
- Os romances gráficos e as histórias em quadrinhos apresentam histórias contadas em uma combinação de arte sequencial, diálogo e texto.
Técnicas literárias
A técnica literária e o dispositivo literário são usados pelos autores para produzir efeitos específicos.
As técnicas literárias abrangem uma ampla gama de abordagens: exemplos de ficção são, se uma obra é narrada em primeira pessoa ou de outra perspectiva; se é usada uma narrativa linear tradicional ou uma narrativa não linear; o género literário que é escolhido.
Os dispositivos literários envolvem elementos específicos dentro do trabalho que o tornam eficaz. Os exemplos incluem metáfora, símile, elipse, motivos narrativos e alegoria. Até o simples jogo de palavras funciona como um dispositivo literário. Na ficção, a narrativa do fluxo de consciência é um artifício literário.
Estatuto jurídico
Reino Unido
As obras literárias são protegidas pela lei de direitos autorais contra reprodução não autorizada desde pelo menos 1710. Obras literárias são definidas pela lei de direitos autorais como qualquer obra, excepto uma obra dramática ou musical, escrita, falada ou cantada, e inclui (a) uma tabela ou compilação (que não seja um banco de dados), (b) um programa de computador, (c) material de design preparatório para um programa de computador e (d) um banco de dados.
As obras literárias não se limitam às obras de literatura, mas incluem todas as obras expressas em impressão ou escrita (excepto obras dramáticas ou musicais).
Prémios
Existem inúmeros prémios reconhecendo conquistas e contribuições na literatura. Dada a diversidade do campo, os prêmios geralmente têm escopo limitado, geralmente em: forma, género, idioma, nacionalidade e produção (por exemplo, para escritores iniciantes ou romances de estreia).
O Prémio Nobel de Literatura foi um dos seis prémios Nobel estabelecidos pelo testamento de Alfred Nobel em 1895, e é concedido a um autor com base no seu trabalho, em vez de a, ou para, um trabalho em particular. Outros prémios literários para os quais todas as nacionalidades são elegíveis incluem: o Prémio Internacional Neustadt de Literatura, o Prémio Internacional Man Booker, o Prémio Pulitzer, o Hugo, o Guardian First Book Award e o Franz Kafka.
Referências
Citações
- ^ Leitch et al., The Norton Anthology of Theory and Criticism, 28
- ^ Ross, “The Emergence of “Literature”: Making and Reading the English Canon in the Eighteenth Century”, 406
- ^ Eagleton 2008, p. 16.
- ^ Eagleton 2008, p. 9.
- ^ Biswas, Critique of Poetics, 538
- ^ Leitch et al., The Norton Anthology of Theory and Criticism, 4
- ^ Eagleton 2008, p. 2-6.
- ^ Meyer, Jim (1997). “What is Literature? A Definition Based on Prototypes”. Work Papers of the Summer Institute of Linguistics, University of North Dakota Session. 41 (1). Retrieved 11 February 2014.
- ^ Eagleton 2008, p. 4.
- ^ “literature (n.)”. Online Etymology Dictionary.
- ^ Finnegan, Ruth (1974). “How Oral Is Oral Literature?”. Bulletin of the School of Oriental and African Studies. 37 (1): 52–64. doi:10.1017/s0041977x00094842. JSTOR 614104.(subscription required)
- ^ Abrams, Meyer Howard (1999). Glossary of Literary Terms. New York: Harcourt Brace College Publishers. p. 108. ISBN 9780155054523.
- ^ Foster 2001, p. 19.
- ^ Black et al. The Literature of Ancient Sumer, xix
- ^ Michalowski p. 146
- ^ Black et al., Introduction
- ^ Michalowski p. 144
- ^ Krause, Dagmar (2005). Timothy Findley’s Novels Between Ethics and Postmodernism. Wurzburg: Königshausen & Neumann. p. 21. ISBN 3826030052.
- ^ Weston, Michael (2001). Philosophy, Literature and the Human Good. London: Routledge. pp. xix, 133. ISBN 0415243378.
- ^ Schelling, F.W.J. (2007). Historical-critical Introduction to the Philosophy of Mythology. New York: SUNY Press. p. 49. ISBN 9780791471319.
- ^ Lord Byron, (2008) Childe Harold’s Pilgrimage: Canto I. Lord Byron: The Major Works. ed. McGann, J.J. New York: Oxford University Press
- ^ English: a degree for the curious. (2013, September 16). UWIRE Text, p. 1. Retrieved from:http://go.galegroup.com/ps/i.do?id=GALE%7CA342994126&v=2.1&u=otta77973&it=r&p=AONE&sw=w&asid=0b1f124b2250452bd1bab5551e352af3
- ^ A Hyatt Mayor, Prints and People, Metropolitan Museum of Art/Princeton, 1971, nos 1–4. ISBN 0-691-00326-2
- ^ Gavin Flood sums up mainstream estimates, according to which the Rigveda was compiled from as early as 1500 BCE over a period of several centuries. Flood 1996, p. 37
- ^ Aristophanes: Butts K.J.Dover (ed), Oxford University Press 1970, Intro. p. x.
- ^ Hogan 2011, p. 1.
- ^ Oebel, Guido (2001). So-called “Alternative FLL-Approaches”. Norderstedt: GRIN Verlag. ISBN 9783640187799.
- ^ Damon, William; Lerner, Richard; Renninger, Ann; Sigel, Irving (2006). Handbook of Child Psychology, Child Psychology in Practice. Hoboken, NJ: John Wiley & Sons. p. 90. ISBN 0471272876.
- ^ Makin, Michael; Kelly, Catriona; Shepher, David; de Rambures, Dominique (1989). Discontinuous Discourses in Modern Russian Literature. New York: Palgrave Macmillan. p. 122. ISBN 9781349198511.
- ^ Cullingford, Cedric (1998). Children’s Literature and its Effects. London: A&C Black. p. 5. ISBN 0304700924.
- ^ Nezami, S.R.A. (February 2012). “The use of figures of speech as a literary device—a specific mode of expression in English literature”. Language in India. 12 (2): 659–.
- ^ A Dictionary of Literary Symbols
- ^ For example: Kaske, Robert Earl; Groos, Arthur; Twomey, Michael W. (1988). Medieval Christian Literary Imagery: A Guide to Interpretation. Toronto medieval bibliographies. 11. Toronto: University of Toronto Press. p. xvii. ISBN 9780802066633. Retrieved 24 January2020.
During the past several decades, we have become increwasingly aware of the allusive density of medieval literature, and of the extent to which much of its imagery depends on certain large bodies of traditional Christian learning […].
- ^ “poetry, n.” Oxford English Dictionary. OUP. Retrieved 13 February 2014.(subscription required)
- ^ “Poetic Form: Prose Poem”. Poets.org. Academy of American Poets. Archived from the original on 2 October 2013. Retrieved 15 February 2014.
- ^ Lipsky, Abram (1908). “Rhythm in Prose”. The Sewanee Review. 16 (3): 277–289. JSTOR 27530906. (subscription required)
- ^ Ross, “The Emergence of “Literature”: Making and Reading the English Canon in the Eighteenth Century”, 398
- ^ Finnegan, Ruth H. (1977). Oral poetry: its nature, significance, and social context. Indiana University Press. p. 66.
- ^ Magoun, Jr., Francis P. (1953). “Oral-Formulaic Character of Anglo-Saxon Narrative Poetry”. Speculum. 28 (3): 446–467. doi:10.2307/2847021. JSTOR 2847021.(subscription required)
- ^ Alison Booth; Kelly J. Mays. “Glossary: P”. LitWeb, the Norton Introduction to Literature Studyspace. Retrieved 15 February 2014.
- ^ Eliot T.S. ‘Poetry & Prose: The Chapbook. Poetry Bookshop: London, 1921.
- ^ Graff, Richard (2005). “Prose versus Poetry in Early Greek Theories of Style”. Rhetorica: A Journal of the History of Rhetoric. 23 (4): 303–335. doi:10.1525/rh.2005.23.4.303. JSTOR 10.1525/rh.2005.23.4.303.
- ^ Sommerville, C. J. (1996). The News Revolution in England: Cultural Dynamics of Daily Information. Oxford: OUP. p. 18.
- ^ “Essay on Romance”, Prose Works volume vi, p. 129, quoted in “Introduction” to Walter Scott’s Quentin Durward, ed. Susan Maning. Oxford: Oxford University Press, 1992, p. xxv. Romance should not be confused with Harlequin Romance.
- ^ Doody (1996), p. 15.
- ^ “The Novel”. A Guide to the Study of Literature: A Companion Text for Core Studies 6, Landmarks of Literature. Brooklyn College.
- ^ Franco Moretti, ed. (2006). “The Novel in Search of Itself: A Historical Morphology”. The Novel, Volume 2: Forms and Themes. Princeton: Princeton UP. p. 31. ISBN 978-0-691-04948-9.
- ^ Antrim, Taylor (2010). “In Praise of Short”. The Daily Beast.
- ^ Giraldi 2008, p. 796.
- ^ Ripatrazone, Nick (17 September 2013). “Taut, Not Trite: On the Novella”. The Millions.
- ^ Giraldi 2008, p. 793.
- ^ Giraldi 2008, p. 795.
- ^ Fetherling, George (2006). “Briefly, the case for the novella”. Seven Oaks Magazine.
- ^ Norton, Ingrid. “Of Form, E-Readers, and Thwarted Genius: End of a Year with Short Novels”. Open Letters Monthly. Archived from the original on 7 January 2014.
- ^ Boyd, William. “A short history of the short story”. Prospect Magazine.
- ^ Colibaba, Ştefan (2010). “The Nature of the Short Story: Attempts at Definition” (PDF). Synergy. 6 (2)
- ^ Rohrberger, Mary; Dan E. Burns (1982). “Short Fiction and the Numinous Realm: Another Attempt at Definition”. Modern Fiction Studies. XXVIII (6).
- ^ May, Charles (1995). The Short Story. The Reality of Artifice. New York: Twain.
- ^ Marie Louise Pratt (1994). Charles May (ed.). The Short Story: The Long and the Short of It. Athens: Ohio UP.
- ^ Elam, Kier (1980). The Semiotics of Theatre and Drama. London and New York: Methuen. p. 98. ISBN 978-0-416-72060-0.
- ^ Cody, Gabrielle H. (2007). The Columbia Encyclopedia of Modern Drama (Volume 1 ed.). New York City: Columbia University Press. p. 271.
- ^ The Statute of Anne 1710 and the Literary Copyright Act 1842 used the term “book”. However, since 1911 the statutes have referred to literary works.
- ^ University of London Press v. University Tutorial Press [1916]
- ^ John Stock; Kealey Rigden (15 October 2013). “Man Booker 2013: Top 25 literary prizes”. The Telegraph.
- ^ “Facts on the Nobel Prize in Literature”. Nobelprize.org. Nobel Media AB. Retrieved 8 March 2014.
Bibliografia
- A.R. Biswas (2005). Critique of Poetics (vol. 2). Atlantic Publishers & Dist. ISBN 978-81-269-0377-1.
- Jeremy Black; Graham Cunningham; Eleanor Robson, eds. (2006). The literature of ancient Sumer. Oxford: OUP. ISBN 978-0-19-929633-0.
- Cain, William E.; Finke, Laurie A.; Johnson, Barbara E.; McGowan, John; Williams, Jeffrey J. (2001). Vincent B. Leitch (ed.). The Norton Anthology of Theory and Criticism. Norton. ISBN 978-0-393-97429-4.
- Eagleton, Terry (2008). Literary theory: an introduction: anniversary edition (Anniversary, 2nd ed.). Oxford: Blackwell Publishing. ISBN 978-1-4051-7921-8.
- Flood, Gavin (1996). An Introduction to Hinduism. Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-43878-0.
- Hogan, P. Colm (2011). What Literature Teaches Us about Emotion. New York: Cambridge University Press.
- Foster, John Lawrence (2001), Ancient Egyptian Literature: An Anthology, Austin: University of Texas Press, p. xx, ISBN 978-0-292-72527-0
- Giraldi, William (2008). “The Novella’s Long Life” (PDF). The Southern Review: 793–801. Archived from the original (PDF) on 22 February 2014. Retrieved 15 February 2014.
- Goody, Jack (2006). “From Oral to Written: An Anthropological Breakthrough in Storytelling”. In Franco Moretti (ed.). The Novel, Volume 1: History, Geography, and Culture. Princeton: Princeton UP. p. 18. ISBN 978-0-691-04947-2.
- Paris, B.J. (1986). Third Force Psychology and the Study of Literature. Cranbury: Associated University Press.
- Preminger, Alex; et al. (1993). The New Princeton Encyclopedia of Poetry and Poetics. US: Princeton University Press. ISBN 978-0-691-02123-2.
- Ross, Trevor (1996). “The Emergence of “Literature”: Making and Reading the English Canon in the Eighteenth Century.“” (PDF). ELH. 63 (2): 397–422. doi:10.1353/elh.1996.0019.
Leitura adicional
Principais formas
- Bonheim, Helmut (1982). The Narrative Modes: Techniques of the Short Story. Cambridge: Brewer. An overview of several hundred short stories.
- Gillespie, Gerald (January 1967). “Novella, nouvelle, novella, short novel? — A review of terms”. Neophilologus. 51 (1): 117–127. doi:10.1007/BF01511303.
História
- Wheeler, L. Kip. “Periods of Literary History” (PDF). Carson-Newman University. Brief summary of major periods in the literary history of the Western tradition.